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        命理八字取用神的方法實例

        八字如何取用神

        八字如何取用神?

        一、用神、忌神
        1、什么叫用神?
        取用神就是綜合平衡四柱五行的方法,定出格局高低 的直接圖境。用神的取法是以生克制化為依托,對命局五行起到平衡的作用。
        以往命學只是規定對日干起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同,我們規定,通過命局作用關系,對日干起到好作用的都為用神。也就是說:
        忌神也有發揮好的作用時候,比如以水與火為忌神,那么水火是相克的,忌神制忌神,忌神受制也是以吉斷,而命局雖然有用神,但弱而受制,對日干不起好作用也是以兇斷。
        2、什么叫忌神?
        在我們以往的論命中,只是圍繞用神去看事情或問題,并沒有充分應用好忌神所類化出的易象,再有就是我們犯一個至關重要的錯誤,就是只看表面上的忌神或用神,今天我們所要講的忌神的看法很簡單,就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用,忌神也能發揮用神的作用,但是,這又是不同命局組合所決定的不同結果。
        二、格局劃分本理論體系共分兩大格局:
        ?。ㄒ唬?、扶抑格
        (二)從格的看法
        只要不符合扶抑格的八字,皆以從格論命,從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官,從殺,從兒,從財。從強格就是從印,從比劫兩種。
        例一:
         丙 甲 丁 己
         申 午 未 酉
        此造身旺為扶抑格,局中比劫旺,首取官殺為用,而局中不見官,必應官災
        例二:印旺用財例
        乾造:丙 丁 壬 戌
         申 酉 午 申
        此造壬水生酉月,支中申酉印星大旺,首取財星制印為用,此造坐下午財天干丙丁雙透為用,用神有力,大富之命。

        2、從格(從強格、從弱格)
        只要分清格局,抓準用神,就可以準確斷出六親,官運,財運,婚姻,子女,兄弟,風水等等無窮無盡的易象。首先我們講解扶抑格的看法,扶抑格就是弱者扶之,強者抑制。扶者,我們馬上想到印星與比劫,抑者就是官克、食傷泄、財星耗,但這只是表面上的用神,我們今天所講的是深層次的用神作用,也就是何種命局用官殺,何種命局用比劫,何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)
        ?。?)何種命局用官殺?
        1、只有比劫旺的八字財能用官殺,并且不忌官殺混雜。
        2、印旺日干弱的八字,不能用官殺,因這種組合在大運流年的作用下會構成官印相生(或殺印相生),從而加大命局失衡,而出兇災。
        ?。?)何種命局用比劫?
        1、只有財旺的八字首選比劫。
        2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用。
        ?。?)何種命局用梟???
        首先是財旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用。
        ?。?)何種命局取食傷?
        身旺不能論從的八字,以食傷為用神,而身弱官殺旺的八字,命局中食傷制官殺為用大吉。
        ?。?)何種命局取財為用?
        梟印旺的八字,首先取財為用《滴天髓》云:不用之印盡可破,不用之財盡可劫,不用之食盡可奪,不用之比盡可制,不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示了命學百變通變的訣竅所在,如能熟玩,則命理已思過半矣。

        (四)
        八字用神是分析格局,分清格局高低,日干狀況的準繩, 用神是八字中衡量命局的平衡點,古人以月令用神為重,雖為至理,但不全面,用神八字中有用之神, 財官食傷印比,都可為用,視八字組合分喜忌。
        分析用神的幾個觀點:
        1、首先找出八字中命局的失衡點。
        2、針對失衡點找出最有力的用神.
        3、如果忌神發揮了制忌神的作用,以用神論。
        4、用神不能發揮用神的作用,以忌神看。
        5、根據喜用忌神關系,分析八字信息。
        6、一個分析準確的八字,應該信息同步。
        取用神的幾種作用方式:
        1、扶抑:日元弱的八字,強者抑之,為扶抑取用之法。
        2、從旺:印比一氣,財官食傷氣弱,抑制不及順氣勢生扶為主。
        3、從弱:八字財官食傷旺,印比弱而受制,或印比無印無氣,此種八字也只好順其弱氣勢,以耗泄為主。
        4、調候:調候取用是針對某種五行在四時的氣勢,入夏火旺,喜用官殺,冬水旺,喜用財星,為調和氣候,為主,但調侯取用與扶抑取用是一理,不可違背日干喜忌原則。
        5、通關,忌神與日干對峙,需要五行中間化解,以調侯為主,如官殺旺,喜印星通關。
        取用原則,不外乎這幾種方式,至于名稱善惡,無關吉兇,雖有不同,不過陰陽之力不同而已,同性生克力大,異性生克力小,為我所喜,梟印,七殺,皆為吉神,官星,印星為我所忌,皆為兇神,不同執一而談,而在于配合恰當,故五行之喜忌,干支之特性,以及旺衰需生克沖合的作用關系而定。
         例:丁 丙 壬 己
         亥 午 寅 酉
        分析:壬水生午月,財星當令弱,但年支亥水制午,又有酉金印星為根,八字以身弱論命,財官為忌,印比為用。
        乾造:己 乙 壬 乙
         巳 亥 子 巳
        分析:壬水生亥月,比劫當令,坐下比劫幫扶,八字以身旺論命,取傷官生財為用,亥子水為忌神。
        乾造:癸 丁 丁 丙
         巳 巳 卯 午
        分析:丁火生四月旺,天地木火一片,年干癸水無根,八字以從強格論命,木火為用,癸水為忌神。
        坤造:甲 甲 乙 丙
         午 戌 巳 戌
        分析:乙木生戌月,財星旺,天干甲木無根無氣,扶之不起,乙木是從火土之氣,八字以從弱格論命。
        乾造:壬 甲 戊 乙
         子 辰 寅 卯
        分析:戊土生辰月,本為旺30%,但辰土在子年以水論。故不幫扶戊土,八字無根無幫,以從弱格論命,從官格。
        (五)用神成敗論
        八字用神已定,有可用不可用,也就是用神弱而受制,或用神與用神相沖相刑,而使用神受傷,八字格局的用神有其特定的組合,如用神相戰則兇,忌神相戰則吉。八字身旺,無印星,喜用官星,而食傷制官,八字用土,辰戌土為用,而辰戌土相見則沖,使用神減力,都為相戰。

        (六)論用神格局高低
        八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,但格局高低是以日主原生存點計算,不可攀比,如同樣八字,母親都為官,在農村出生的,父母為村干部,就可為官,而城市出生的,父母必須在單位或任職,可為官職,也就是八字是相對日柱的生存環境而言,而不是絕對的,一個相同的八字,都有為官的信息,如果某日主有兒子,而某日主沒有兒子,那么實際情況就會不同,為什么,有人懷疑八字有問題,因為這里面有很多的情況,陰宅、陽宅、妻子等多方面因素,而有兒子日主的官肯定沒有沒兒子的官職位高,這是因為傷官是制官的,你在填實傷官后。就會制官,也就是有所得就有所失的道理。
        八字格局的高低,首先以用神為基點,看用神的位置,[結合干支遠近,位置,干支旺衰,干支天地等信息,用神,忌神與日元的間隔與貼近,力量大小判定。格局高低的思路,故用神之有情無情,有力無力,各種八字組合不同,格局高低不同。
        (七)
        一、干支作用論
        本理論體系最關鍵的作用關系是隔不作用。如圖所示:
         年干 月干 日干 時干
         年支 月支 日支 時支
        從圖中我們可以看清四柱的作用關系,是按著一定的規律相互發生作用的,年干支首先與月干支發生作用,時干支與日干支首先發生作用,而年月作用的結果再作用日干,而日支與月支間是相互發生作用的,本柱干支之間也是相互發生作用的。
        年干與日干之間相隔月干,不作用。
        年支與日支之間相隔月支,不作用。
        月干支與時干支隔日干支,不作用。
        大家要明白干支的作用規律,不可以胡亂生克,要遵守一定的作用關系,而八字的中心是日干,其余的七個字是圍繞日干的服務員,它們對八字日干的作用現象,而體現八字格局的高低,及命主的富貴、貧賤、父母、兒女、社會關系等等的易象。

        二、干支天地論
        天在上、為外,我們生存于社會大家庭的外交關系,命主的一切生活現象,不管是財富、六親、官職等社會關系,是大家有目共睹的現象,天干為用神對日干直接作用,應吉程度大,也就是大家認可的外表現象,如果在地支有力,格局的程度與天干相比是小的,但如果在運上出現地支旺的五行時,此階段命主的外界關系是一個改變期。

        三、干支遠近論位置細論
        遠近論是:衡量用神與日干直接或間接發生作用關系的,天干用神透出,直接與日干發生作用,應吉大,間接作用應吉小,同時要分清干支的作用關系。在八字中,,有時用神發揮了忌神的作用,而忌神也能發揮用神的作用,八字分析就是日干對八字中忌神,用神的關系進行分析,而十神為用神, 忌神的位置決定了吉兇的不同層次,位置在某種情況下,決定了原局每個五行的生克權,也決定了喜用、忌神對日干的影響力量,分析日干信息的關鍵。
        我們通過干支作用論,已經知道天干地支是按一定的作用關系在作用,而不是沒有規律,而原局用神忌神的位置力量起到至關重要的關系。年柱為根,生克力大,也就是年柱對月柱的生克權,耗泄權,而月柱不能輕易去作用年柱,只有隔離或月柱力量很大時,對年柱作用。
        每個十神所臨的位置,就決定了日干吉兇的運段,年月為喜用神,應吉程度大,格局高,日時應吉小,格局低,同樣年月為忌神格局低。必須對八字用神忌神位置與力量搞清,有利于我們分析命局,和準確預測是必不可少的。
        四、宮位六親論
        宮位六親論是分析八字易相,判定六親關系唯一的衡量標準,我們知道八字中有許多六親不存在時,我們怎樣判定六親的吉兇與情況呢?
        1、代表六親的十神不出現,命局為忌神應吉,為用神時應兇,根據這一易象分析得出的結論是錯誤的 。
        2、這樣的命局就利用宮位對六親的情況進行預測,結果是準確的。 八字的用神六親不見應兇,但其相對應的宮位卻發揮著巨大的用神作用,六親以吉斷, 而他的不出現是六親不吉的一面,所以要分斷。
        3、如果八字格局中的六親為忌神, 同時宮位又處在忌神的位置,那么其六親應兇的程度大。
        4、宮位六親是信息同步的論點,要達到星宮同參,找出六親易象,進行吉兇判定。
        5、八字格局中的六親與宮位同時落在一起其發揮的吉兇程度大。
        宮位與六親誰的力量大?
        1、宮位為忌神而六親為用神,此時六親對日干關系好,能幫助日主,但自身條件差。
        2、六親為忌神,而宮位為用神,此時六親對日干的幫助小, 而自身條件優越而不愿幫助日主。
        3、宮位與六親同為喜用神,自己條件好,同時又能幫助日主。
        4、宮位為喜用神,而六親為忌神緊貼日主,六親給日主帶來的災難要大于付出。
        5、六親為喜用神,而宮位為忌神,雖然六親條件不好,卻在以100%的力量幫助日主。
        6、六親與日主的關系,同樣根據以上關系進行分析論證。
        五、易象應用論
        就是根據我們分析格局后,確定了用神忌神,再利用六親、宮位,喜忌對日主的作用關系,取出各種易象。父母吉兇、婚姻狀況、財運大小、子女、妻子能力、風水、鄰居、單位等等無窮人生信息。
        六、喜忌有無論
        八字是由四個時空組成,只有八個字,而天干地支的組合有22個,那么經過格局劃分,就分出了用神、忌神。同時用神存在的為有,不存在的為無,忌神同樣分有無,但用神忌神的有無,同樣要參斷六親與宮位。大家一定注意,喜忌有無是分清原局信息的關鍵。
        七、干支旺衰論
        干支旺衰是根據天地同支的氣勢而談,如果天干為用神,得地支幫助, 天干六親對應的應吉程度大,如果地支不幫助天干,那樣應吉的程度小, 關于干支旺衰與坐支的關系,干支旺衰論是分析各柱用神忌神力量的大小,與應吉兇程度的大小。
        我們知道天干為外,地支為內,天干力量的大小,取決于坐支的影響,今天先做簡單的介紹,如天干為用神,坐支為印比、旺相,天干應吉大如坐支為傷、財、官為耗泄十神。天干衰,應吉程度小,有利于分析各柱用神,忌神力量的大小,而造成的吉兇程度, 以后我們將對干支旺衰坐支關系作系統論述。
        例乾造:辛 丁 庚 丙
        卯 酉 午 子
        分析:此八字以從弱格論命.
        1、丙丁火透干,克制日干、為官命。
        2、辛金在年干為忌神,不幫扶日干,同時受丁火之制,父母為官命,忌印局中無印父母給日干的幫助大.
        3、丙午坐時支制日干有力兒女為官命。
        4、從弱格局中無印,用官傷官不制官星,此人財華橫溢,文貴之人。
        5、年支卯木制酉金忌神有力,卯木為財,父母為富命。
        6、財支子水為用,沖克午火坐支,此命一生感情風波。
        7、子水傷官,沖克午火官星,子女為官 ,但發生內部戰爭。
        例乾造:丙 甲 丁 巳
        申 午 未 酉
        分析:八字以扶抑格身旺論命.
        1、天干甲木印星透干生丁火,此人無學歷。
        2、己土傷官泄丁火,為吉,此人頭腦聰明。
        3、丙火為忌在年干,泄忌神甲木,兄弟有學歷.
        4、身弱用財,申酉金不直接作用丁火,同時坐支未土見午以根論,為忌神二婚。
        5、己土為用在時干,兒女聰明。
        6、八字印比旺無官殺,有官災。
        7、申金為用神在年支為前,白手起家之造。
        8、比劫旺為忌神,性格沖動強悍。
        9、宮位丙火為忌離丁火遠,父子感情好,甲木為忌生丁火,父母對自己沒有幫助。

        八字用神如何選取

        前面我們說過一個八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡,力量輕重不一,那么就需要找出使這個八字趨于平衡的某種五行,而這種五行就被稱之為用神;生助這種五行的,也就是對用神起好作用的就叫喜神;而反克這種五行,也就是對用神起壞作用的就叫忌神。在以后所走的運氣中,如果走的是用神、喜神運就吉利;反之如果走的是忌神運就兇了。 可用作用神的不論是正財、正官、食神、正印、偏財、七殺(偏官)、偏印、傷官、比劫或羊刃,只要是對命局有利,可以使八字中的五行力量趨于平衡,就可以作為用神。全在日主之喜忌,只要對日主有利就行。還有一點大家必須清楚,選作用神的五行必須在此八字中有根,不管日元有根還是無根這一點都是一樣的。 日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種: (一)扶抑日元強的話就克制它,弱的話就要生助它;除日元之外其他十干也是同樣道理。 (二)調候金水生于夏季,而木火生于冬天,氣候太寒或太熱,就以調節氣候為原則。生于夏天,以水潤之;生于冬季,以火曖之。則可以冷曖適中,不至于太偏枯,在氣候冷熱寒曖中求得平衡。 (三)專旺四柱五行的力量偏于一種五行,這種氣勢只可順其氣勢讓其生下一種五行,如木太旺,四柱五行都是木,只可讓其生下種五行,讓其生火;或行木運以順其旺極之勢,而不能克制它;如水旺極,則不能用土制它,只有讓其生下一個五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是長江、黃河的水,力量太強,浩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海,如果人為的筑起堤壩將其攔住,勢必泛濫成災。萬物一理。 (四)通關兩種五行力量相當,相互克戰,不相上下,成對峙之勢。這時必須有一種中間五行來化解,有如兩家結怨,必要有一和事佬中間調解方可。如金、木相克,要行水運以化解。讓金來生水,水再生木,這樣五行得以生化,氣勢得以流通。在實際的分析一個八字時,取用神一般以上四種方法是兼顧的,靈活運用,不要固執于某一種方法。大家多看一些分析八字的書,自當心領神會。 日元沒有任何生氣,除日元之外有其他一個或多個其他的五行。也就是說日元無根,又無比劫、印星來生扶日主,某種五行最旺、獨旺,力量最強,則選這力量最強的五行作為用神,行運亦當是生助這種五行。 日元無根,又無比劫、印星來生扶日主,四柱財官、食傷并旺,不分強弱。這時須行財運來化解,引通食傷,食傷生起財星,財再生起官星,使五行氣勢得以流通,則吉。如行運遇印授,比劫來生助日主,必然會大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無功,反而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人,如果給他山珍海味或大滋大補的東西給他吃反而會對他有害,適得其反。因為虛不受補,八字五行也是同樣道理。 例如下一八字:生年:丙戌生月:壬辰生日:癸巳生時:甲寅大運:甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 日元癸水生于清明之后,四柱中財星,官星、傷官三者并旺,沒有印星來生日主,壬水比劫也在地支中沒有根氣;日主休囚無根。只有辰土官星當令,須從官星的氣勢。此八字宜選財星火為用神,讓傷官生財,財再生起官星土,使四柱五行流通;切忌比劫或印星來生助日主。到了甲午木火運,云程直上,乙未運當官,申酉運有丙丁蓋頭,官運亨通。戊戌土運官至觀察(古代官名),到了己亥運,亥中暗藏壬水可以幫身,兇事連連。所謂弱之極者不可益也。

        八字如何找用神

        要八字算命!首先就得有個出發點!如同攻城,得有一個突破口,否則就會牛吃南瓜,拿到一個八字沒有下口之處!又或者怕下錯斷語!自取其辱!泰明對八字玩味十幾年!也愿意對大家分享點快樂!說起八字!自然離不開用神!當然離開用神也能斷命,而且更有趣更貼近命主!這就是象!周易主要還是萬物納象!其實不管什么格局用神!月令用神!調候用神!強弱用神!都歸于象之內!單純的用某種方法,往往都會有很多失誤!有時候我們斷一個八字根本不考慮用神!依據八字的刑沖合化相生相克就足于說出過百之七八十!德祿齋深藏于民間!其實就是職業命理風水!我們不需要研究!不要空口白話!職業命理如同盲派八字一樣!講究實用!泰明居士斷過無數的八字!沒有一個說:算的不好,退我的錢!這就是最大悲哀了!猶其是一個傳統職業命理風水的傳人!說起職業!那么你愿意做這行、自然會用心很多!如同藝術家做好自己的藝術!寫作者關注每一個字的考究。想起一位網友的網名:雪蝶!一看就知道不吉!蝶應該在春天快樂飛翔!冬天的蝶你不是找四么!四面冰冷!孤獨無援!還鉆牛角尖!自以為孤獨美麗堅強!你做給誰看丫!所以這網名還有做作之閑!照這樣一斷!十有九準!泰明起名就只是把數理當參考而已,注重的更是字音字義配合!最恨什么雪梅臘梅冬梅之類的姓名!父母自以為高雅!其實傻的可愛!那可是你的兒女丫!難不成真像雪中之梅!孤高冷傲!你活著是為什么難道都知道丫!八字算命也是如此!有些人講了半天五行格局!命主最貼切的東西都沒有講到!誰愿意聽你那些廢話丫!所以準確的來說是大像定主體!格局定高低!用神看運程。猶如面相:我們看一個人首先是外體!總格!五官、基本就定了七八分!細節只是嘮喀而已。說到底明白五行的生克制化!用神只是一種手段!以不變應萬變!拋開用神,是以萬變應對萬變!如同古龍作品中阿飛的劍!我沒有內力與劍術,卻知道如何最快的把劍刺中要害

        八字如何取用神?

        八字用神我知道的有四種,病藥,扶抑,調候,通關,四柱中有病的種五行克制這種五行的五行就是病藥,用神太弱當扶之忌神太強則抑之,此扶抑,氣候太燥,太寒,如金水傷官調候,喜神和忌神相持不下則選疏通者為用神則為通關。

        在八字命理學中如何取用神?

        八字預測是以日干代表自己,日干在八字中有的旺,有的弱,有的從旺,有的從弱,必須先確定好旺弱才能確定用神,忌神,弱的和叢旺的八字用神是幫扶它的字,旺的和從弱用神是抑制它的字相反為忌神,另外還有,有的八字結構特殊有時還有反斷,反斷就是本為用神把它當做忌神來測,本為忌神當做用神來測,這就是在八字預測中五論之中的反斷論,

        教你怎樣在八字格局中取用神

        所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神. 一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。 首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運. 二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫. 日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難, 對這種命局來說, 財是禍根. 這樣的命局女人緣特別好, 但卻要為此付出沉重代價, 甚至座牢. 什么時候可勝財呢? 只有當行比劫運的時候, 方成氣候. 日干弱為木, 土為旺財, 木重成綠洲; 日干弱為金, 木為旺財, 金利可削木為才; 日干弱為火, 金為旺財, 火旺得以煉; 日干弱為水, 火為旺財, 水多方相濟; 日干弱為土, 水為旺財, 土多得以圍. 走比劫運不但自己升官發財, 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行梟印運. 日弱財多, 弱命局沒有比劫, 印星即為替補用神, 即第二用神. 印星與日干是相生關系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神財星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神, 還可以有耗財之用. 在運中, 比劫為最佳運, 這期間可成為富翁, 萬事順意, 印梟運為第二好運, 還利文途. 故日干弱為金, 木財盛, 可以土印星為生身耗財之用; 日干弱為木, 土財盛, 可以水印星為生身耗財之用; 日干弱為土, 水財盛, 可以火印星為生身耗財之用; 日干弱為水,火財盛, 可以金印星為生身耗財之用; 日干弱為火, 金財盛, 可以木印星為生身耗財之用. 三. 日弱多食傷, 首先要取印星為用神. 印星是生身的, 印星是生身的, 同時又是克制忌神食傷, 即扶弱又止泄. 故日干弱為金, 食傷之水多, 為過于泄身, 以印星之土來制水生身; 日干弱為火, 食傷之土多, 為過于泄身, 以印星之木來制土生身; 日干弱為木, 食傷之火多, 為過于泄身, 以印星之水來制火生身; 日干弱為土, 食傷之金多, 為過于泄身, 以印星之火制金生身, 來制水生身; 日干弱為水,食傷之木多, 為過于泄身, 以印星之金來制木生身;若命局無印星, 只能退而求次取比劫為用神. 不說比劫能奈何食傷幾多, 起碼是身子虧得起. 故日干弱為金, 多食傷之水, 喜比劫之金幫身; 日干弱為火, 多食傷之土, 喜比劫之火幫身; 日干弱為木, 多食傷之子, 喜比劫之木幫身; 日干弱為土, 多食傷之金, 喜比劫之土幫身; 日干弱為水, 多食傷之木, 喜比劫之水幫身. 四. 日干強旺, 多印星, 取財為用神. 財星用神, 既有能挑財得財之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太過而劫財. 日干與財是相克關系, 如若日干已旺, 又得印星生身為強旺, 財就過弱. 金弱遇火, 必見銷熔; 火弱逢水,必為熄滅; 木弱逢土, 必為淤塞; 土弱逢木, 必為傾陷; 木弱逢金, 必為砍折.故日干旺為火, 又得木之印星生身更強旺, 用神取金財可制印木, 耗日強旺之身;日干旺為水, 又得金之印星生身更強旺, 用神取火財可制印金, 耗日強旺之身;日干旺為土, 又得火之印星生身更強旺, 用神取水財可制印火, 耗日強旺之身;日干旺為木, 又得水之印星生身更強旺, 用神取土財可制印水, 耗日強旺之身;日干旺為金, 又得土之印星生身更強旺, 用神取木財可制印土, 耗日強旺之身. 日干強旺多印星卻沒有財, 命局就缺用神, 第二用神可取官殺, 來克抑強旺之身.如再無官殺, 當取食傷為用神了, 來泄日旺之身, 耗強旺之印.五. 日干強旺, 多比劫. 共三種情況. 首先, 比劫是耗財之神, 不抑制比劫無從養命, 更無法以財生官求富貴榮華. 所以, 官殺是制比劫的第一用神. 命局有官或殺, 不但可抑透出天干的比劫, 還可克月令之祿刃. 因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過, 二是指日干當令, 當令是指日干在月支中臨長生, 沐浴,冠帶, 臨官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干處臨官之地時為建祿.在五行中, 日干旺為強金, 首取火之官星為用神; 日干旺為強土, 首取木之官星為用神; 日干旺為強水, 首取土之官星為用神; 日干旺為強火, 首取水之官星為用神; 日干旺為強木, 首取金之官星為用神. 若身旺無官殺, 次取食傷為第二用神, 食傷可泄旺身, 同時也可泄月令之旺氣. 食傷有生財之功, 并且無官殺就不克第一用神. 故日干旺為金, 無火之官星抑制, 次取水之食傷為第二用神; 日干旺為木, 次取火之食傷為用神; 日干旺為水, 次取木之食傷為用神; 故日干旺為火, 次取土之食傷為用神; 日干旺為土, 次取金之食傷為用神. 倘若身旺既無官殺又無食傷, 那么這樣的命局就少了兩行, 實屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了. 如果真是無藥可救的四柱, 那就有早夭之率了.看后你學會了嗎,再仔細琢磨琢磨吧.

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